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Con un edificio ampliado, la institución mostró su nueva museografía a los visitantes, en la que participaron activamente las comunidades mapuches de la zona. |
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“Bienvenido a mi hogar. Así pues hermana he llegado a su casa
y por eso estoy muy feliz, nunca había soñado estar aquí,
pero como siempre hay una razón para visitarse”.
Palabras del poeta mapuche Leonel Lienlaf, que abren la exhibición.
Luego de siete años de trabajos, reabrió el Museo Mapuche de Cañete con un nuevo nombre: “RUKA KIMÜN VOLIL Juan Cayupi Huechicura” que significa el lugar (o la casa) del conocimiento de nuestras raíces. A su vez lleva el nombre de Juan Cayupi Huechicura que fue el último de los lonko que vivió en el territorio en donde hoy se encuentra museo.
El objetivo del proyecto de ampliación y renovación de la museografía fue preservar y comunicar el patrimonio mapuche en resguardo a través de una nueva exhibición, gestada y conducida por las propias comunidades y sus representantes, pues el Museo resguarda objetos que pertenecen a una cultura de un pueblo vigente, que busca en reconstruir su propio mundo, para desde allí proyectarse al futuro. De igual modo, la institución está consciente de la importancia de que exista en la sociedad un nuevo y respetuoso entendimiento entre las diferentes culturas que en ella conviven.
El guión lo desarrolló el poeta mapuche Leonel Lienlaf, quien guió la base conceptual de la exhibición y buscó que, al observar cada objeto patrimonial, las comunidades recordaran sus espacios propios. Al mismo tiempo el poeta mapuche editó material contenido en libros y crónicas de época. La información se presenta en mapudungún (grafemario Raguileo), traducida al español y sintetizada en inglés.
La exhibición se llama “Kvmekintun” (Ampliar la mirada) y fue concebida como una conversación transcurrida en un tiempo imaginario entre los objetos expuestos y el visitante; una historia (una ventana) para que los visitantes puedan vislumbrar el mundo mapuche.
El recorrido enfatiza poderosamente las costumbres, el sentir y las creencias del mundo mapuche por sobre la información histórica-cronológica o arqueológica asociada a los objetos. Las vitrinas no exhiben familias de objetos sino situaciones asociadas a ellos y son complementadas con testimonios de comunidades, fotografías históricas, recursos audiovisuales y lumínicos que ayudan a recrear atmósferas especiales.
La particularidad del proyecto radicó en la activa participación de la comunidad mapuche de la zona en el génesis y desarrollo de la nueva exhibición permanente.
La participación de las comunidades mapuches
Entre los años 2005 y 2007 se realizaron dos estudios de audiencia que buscaron conocer las opiniones de la comunidad mapuche de la zona con respecto al Museo, a la representación del mundo mapuche en el Museo y la colección del Museo. Así en 2005 se realizaron las “Primeras Jornadas de Reflexión con las Comunidades Mapuches” cuyo objetivo fue que las comunidades evaluaran la exhibición y el museo, para así recoger nuevas ideas y puntos de vista. En el año 2007 se efectuó la “Primera Exploración Etnográfica para la Nueva Museografía Mapuche de Cañete” cuya misión fue recabar información sobre algunos objetos patrimoniales del Museo en las comunidades mapuches de Cañete y alrededores. Este estudio se tradujo en una nueva interpretación de las colecciones, los símbolos, usos y costumbres del mundo cultural mapuche. Fue el origen de la nueva museografía; donde se recogieron relatos y testimonios que están hoy presentes en la exhibición.
Orígenes del Museo
La institución fue creada en 1968 y construida por la Dirección General de Obras Públicas del MOP entre los años 1969 y 1977. Su propósito fue rendir un homenaje a la cultura del pueblo mapuche resguardando su valioso patrimonio material ancestral y fue una de las primeras iniciativas del sector público por crear un espacio para el resguardo y estudio de la cultura mapuche. La institución está ubicada a 4 kms al sur de Cañete, en la ruta 160, en el camino de Cañete a Contulmo, en la comuna de Cañete, Provincia de Arauco. Es la única oferta cultural pública de la Provincia en su tipo.
El plan de trabajo de las obras contempló:
-La remodelación y ampliación del edificio del Museo, que incluyó una sala multipropósito, laboratorios y depósitos de colecciones. Esta transformación integral contempló la instalación de nuevos servicios de agua potable, de electricidad, de climatización y la renovación del mobiliario del Museo.
-El diseño e implementar un sistema de administración y conservación de sus colecciones.
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Colaboración de comunidades mapuche (Archivo: Colaboración de comunidades mapuche.doc)
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